{"id":71,"date":"2020-09-03T15:35:08","date_gmt":"2020-09-03T12:35:08","guid":{"rendered":"http:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/chapter\/__unknown__-16\/"},"modified":"2020-09-03T15:35:08","modified_gmt":"2020-09-03T12:35:08","slug":"__unknown__-16","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/chapter\/__unknown__-16\/","title":{"raw":"2.8 \u00d6zet","rendered":"2.8 \u00d6zet"},"content":{"raw":"\n

\"OEBPS\/images\/image0024.png\"<\/p>\n\u015eekil 2.8.1 Ye\u015fil kutular 3 ve 4. temalarda \u00f6\u011fretme y\u00f6ntemlerini (alt sat\u0131rda) ele alana kadar a\u00e7\u0131k b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/i><\/span><\/span>\n\n\u015eekil 2.8.1 Ye\u015fil kutular 3 ve 4. temalarda \u00f6\u011fretme y\u00f6ntemlerini (alt sat\u0131rda) ele alana kadar a\u00e7\u0131k b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r<\/i><\/span><\/span>\n

Bu b\u00f6l\u00fcmde \u00f6\u011frenme ve \u00f6\u011fretmeyi etkileyen epistemolojik yakla\u015f\u0131mlardan yaln\u0131zca birka\u00e7\u0131n\u0131 se\u00e7tim. Daha da fazla se\u00e7ebilirdim. Teknolojiler, inanca dayal\u0131 bir ba\u015fka epistemolojik yakla\u015f\u0131m\u0131 yans\u0131t\u0131rlar. Skolastik d\u00fc\u015f\u00fcncenin \u00f6gelerine, Oxford ve Cambridge gibi elit \u00fcniversitelerde ve bu \u00fcniversitelerin \u00f6\u011fretim sistemlerinde h\u00e2la rastlanmaktad\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00f6\u011fretmeyi etkileyen farkl\u0131 epistemolojiler oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Dahas\u0131, \u00f6\u011frencileri hayrete d\u00fc\u015f\u00fcren ve kafalar\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131ran bir durum olsa da \u00f6\u011fretmenlerin farkl\u0131 epistemolojik duru\u015flar\u0131 vard\u0131r; hem de yaln\u0131zca farkl\u0131 konu alanlar\u0131 aras\u0131nda de\u011fil ayn\u0131 konu alan\u0131 i\u00e7inde bile. \u00d6rne\u011fin psikoloji ve ekonomi gibi konu alanlar\u0131, \u00f6\u011fretim program\u0131n\u0131n farkl\u0131 yerlerinde farkl\u0131 epistemolojik temellere dayanabilir. \u0130statistikte ge\u00e7erlik, Freud\u2019\u00e7u analizde veya yat\u0131r\u0131mc\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 etkileyen davran\u0131\u015fsal fakt\u00f6rlerde oldu\u011fundan daha farkl\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

Epistemolojik duru\u015f \u00f6\u011frencilerle nadiren tart\u0131\u015f\u0131lan bir \u015feydir, ayn\u0131 konu alan\u0131 i\u00e7inde bile tutarl\u0131 de\u011fildir ve birbirinden ayr\u0131\u015f\u0131k de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin bir \u00f6\u011fretmen yeni \u00f6\u011frencilerle daha nesnelci bir yakla\u015f\u0131m kullanmay\u0131 tercih edip, \u00f6\u011frenciler bir konuya ili\u015fkin temel olgular\u0131 ve kavramlar\u0131 nesnelci bir yakla\u015f\u0131mla \u00f6\u011frendikten sonra daha yap\u0131land\u0131rmac\u0131 bir yakla\u015f\u0131mla devam edebilir. Hatta ayn\u0131 ders i\u00e7inde bile epistemolojik duru\u015funu de\u011fi\u015ftirebilir, ki \u00f6\u011frencilerin kafas\u0131 bu durumda biraz kar\u0131\u015facakt\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

Bu noktada, herhangi bir epistemolojik yakla\u015f\u0131m\u0131n taraf\u0131nda oldu\u011fumu s\u00f6yleyemem (ama genellikle daha yap\u0131land\u0131rmac\u0131 bir felsefeyi ye\u011flerim). Yukar\u0131da bahsetti\u011fimiz epistemolojik duru\u015flar aras\u0131nda herhangi biri savunulabilir veya ele\u015ftirilebilir. Ancak bunu yaparken bilginin ve \u00f6\u011fretme eyleminin saf ve nesnel birer kavram olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bilginin do\u011fas\u0131na ili\u015fkin farkl\u0131 de\u011ferler ve inan\u00e7lardan b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde etkilendi\u011fini ak\u0131lda tutmak gerekir.<\/span><\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn akademik bilginin gere\u011finden fazla a\u011fdal\u0131 oldu\u011fu, anlama katk\u0131s\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ve yerini a\u011fsal \u00f6\u011frenmeye veya daha uygulamal\u0131 \u00f6\u011frenmeye b\u0131rakmakta oldu\u011funa dair tart\u0131\u015fmalar devam etmektedir. Benim bu ba\u011flamda savundu\u011fum \u015fey, akademik bilginin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi ve daha da geli\u015ftirilmesi i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc gerek\u00e7elere sahip oldu\u011fumuz ancak elbette ki \u00f6\u011frenmenin i\u00e7eri\u011finin yan\u0131 s\u0131ra beceri geli\u015fimine de yo\u011funla\u015fmam\u0131z gerekti\u011fidir.<\/span><\/span><\/p>\n

Farkl\u0131 \u00f6\u011frenme kuramlar\u0131, bilginin do\u011fas\u0131na kar\u015f\u0131 farkl\u0131 duru\u015flarla yans\u0131r. Ba\u011flant\u0131c\u0131l\u0131k haricinde, bu temada \u00f6zetlenen \u00f6\u011frenme kuramlar\u0131n\u0131n her birini destekleyecek bir deneysel kan\u0131t bulunmaktad\u0131r. Bu kuramlar insan\u0131n \u00f6\u011frenme eylemine ili\u015fkin farkl\u0131 yol ve y\u00f6ntemler \u00f6nerse de \u00f6\u011fretmenlere veya e\u011fitmenlere nas\u0131l \u00f6\u011freteceklerini kendili\u011finden s\u00f6ylemezler. Asl\u0131na bak\u0131l\u0131rsa, davran\u0131\u015f\u00e7\u0131, bili\u015fselci ve yap\u0131land\u0131rmac\u0131 kuramlar\u0131n t\u00fcm\u00fc e\u011fitim d\u0131\u015f\u0131nda deneysel psikoloji, sinir bilim ve psikoterapi laboratuvarlar\u0131nda geli\u015ftirilmi\u015ftir. E\u011fitimciler bu kuramlar\u0131 e\u011fitimsel bir deneyim i\u00e7inde uygulamak suretiyle, kuramdan uygulamaya nas\u0131l ge\u00e7eceklerini \u00e7\u00f6zmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r. Di\u011fer bir deyi\u015fle, bu \u00f6\u011frenme kuramlar\u0131 \u00fczerinde yap\u0131land\u0131r\u0131lan \u00f6\u011fretim y\u00f6ntemlerini geli\u015ftirmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

Bir sonraki b\u00f6l\u00fcmde, geli\u015ftirilen bir dizi \u00f6\u011fretim y\u00f6nteminden, bu y\u00f6ntemlerin epistemolojik dayanaklar\u0131ndan ve dijital \u00e7a\u011fda \u00f6\u011fretme \u00fczerine etkilerinden bahsedilecektir.<\/span><\/p>\n\n

Kaynak\u00e7a<\/span><\/h3>\n

Entwistle, N. (2010) \u2018Taking Stock: An Overview of Research Findings\u2019 in Christensen Hughes, J. and Mighty, J. (eds.) <\/span>Taking Stock: Research on Teaching and Learning in Higher Education<\/i><\/span><\/em> Montreal and Kingston: McGill-Queen\u2019s University Press<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bilgi Kuramlar\u0131, \u00f6\u011frenme teorileri ve \u00f6\u011fretim y\u00f6ntemleri aras\u0131ndaki ili\u015fki hakk\u0131nda daha fazla bilgi i\u00e7in bkz:<\/span><\/span><\/p>\n

Bates, T. (2015) Thinking about theory and practice, Open Learning and Distance Education Resources, July 29<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n

\n

Etkinlik 2.8 Hangi \u00f6\u011frenme kuram\u0131n\u0131 nas\u0131l se\u00e7eriz?<\/span><\/p>\n\n<\/header>\n

\n

Entwistle\u2019a (2010) g\u00f6re:<\/span><\/span><\/p>\n\n

\u2018bir kan\u0131t\u0131 ne kadar dikkate almam\u0131z gerekti\u011fini veya bir kuram\u0131n pedagoji a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne kadar de\u011ferli olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken sormam\u0131z gereken birtak\u0131m \u00f6nemli sorular vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin:<\/span><\/em>\n
    \n \t
  • Kuram, e\u011fitimsel bir ba\u011flamda toplanan verilerden veya g\u00f6zlemlerden mi \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?<\/span><\/em><\/li>\n \t
  • Kuram \u00f6\u011fretmenlerin g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekmeden anlayabilece\u011fi bir dilde mi sunulmu\u015ftur?<\/span><\/em><\/li>\n \t
  • \u00d6\u011frenmeyi etkileyece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen fakt\u00f6rler\/a\u00e7\u0131lar (\u00f6\u011fretmenler taraf\u0131ndan) rahatl\u0131kla de\u011fi\u015ftirilebilir mi?<\/span><\/em><\/li>\n \t
  • Kuram\u0131n \u00f6\u011frenme ve \u00f6\u011fretme \u00fczerinde do\u011frudan etkisi var m\u0131d\u0131r (kendi ba\u011flam\u0131n\u0131z i\u00e7inde)?<\/span><\/em><\/li>\n \t
  • \u00d6neriler ne kadar ger\u00e7ek\u00e7i ve uygulanabilirdir?<\/span><\/em><\/li>\n \t
  • Kuram \u00f6\u011fretme ile ilgili yeni fikirleri k\u0131v\u0131lc\u0131mland\u0131racak m\u0131?<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\nBir pedagoji kuram\u0131n\u0131n sadece insanlar\u0131n nas\u0131l \u00f6\u011frendi\u011fini a\u00e7\u0131klamas\u0131 yeterli de\u011fildir; ayr\u0131ca kuram\u0131n, \u00f6\u011frenmenin nitelik ve etkinli\u011finin nas\u0131l art\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczerinde de a\u00e7\u0131k ve net etkileri olmas\u0131 gerekir.<\/span>\u2019<\/span><\/em><\/blockquote>\n

    Entwistle\u2019\u0131n kriterlerini ve kendi \u00f6\u011fretim bilgi ve deneyiminizi kullanarak a\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131 cevaplay\u0131n.<\/span><\/span><\/p>\n\n

      \n \t
    1. En \u00e7ok hangi \u00f6\u011frenme kuram\u0131n\u0131 seviyorsunuz? Neden? \u00d6\u011fretmenlik yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z alan\u0131 da belirtiniz.<\/span><\/span><\/li>\n \t
    2. Tercih etti\u011finiz \u00f6\u011fretme \u015fekli, bu kuramsal yakla\u015f\u0131mlar\u0131n herhangi biriyle e\u015fle\u015fiyor mu? \u00d6\u011fretirken yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve bu kuramla uyumlu olan birka\u00e7 etkinlikten bahsediniz. Akl\u0131n\u0131za bu kuramsal \u00e7er\u00e7eve i\u00e7inde kullanabilece\u011finiz ba\u015fka etkinlikler geliyor mu?<\/span><\/span><\/li>\n \t
    3. \u00d6\u011fretirken farkl\u0131 kuramlar\u0131 birle\u015ftirdi\u011finiz oluyor mu? Bazen davran\u0131\u015f\u00e7\u0131, bazen bili\u015fsel gibi? E\u011fer birle\u015ftiriyorsan\u0131z, hangi durumlarda bir yakla\u015f\u0131m\u0131 di\u011ferine tercih ediyorsunuz?<\/span><\/span><\/li>\n \t
    4. Bu kuramlar, \u00f6\u011fretmenlik uygulamas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne kadar faydal\u0131d\u0131r? Size g\u00f6re anla\u015f\u0131lmaz akademik bir dille yaz\u0131lm\u0131\u015f kavramlar ya da i\u015fe yaramaz teoriler midir ya da zaten bilinen ve kabul edilen uygulamalar\u0131n \u2018etiketlenmesi\u2019 midir yoksa nas\u0131l \u00f6\u011fretmeniz gerekti\u011fine y\u00f6nelik yol g\u00f6sterici ilkeler midir?<\/span><\/span><\/li>\n \t
    5. Sosyal medya gibi yeni dijital teknolojilerin bu kuramlar\u0131 nas\u0131l etkiledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? Yeni teknolojiler bu kuramlar\u0131 `i\u015fe yaramaz\u2019 h\u00e2le mi getiriyor? Size g\u00f6re ba\u011flant\u0131c\u0131l\u0131k kuram\u0131 di\u011fer kuramlar\u0131n yerine mi ge\u00e7ecek yoksa \u00f6\u011fretme ve \u00f6\u011frenmeye yeni bir bak\u0131\u015f m\u0131 ortaya koyacak?<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Geri bildirim gelecek.<\/span><\/span><\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n

      \n
      \n
      \n

      \u00d6nemli Noktalar<\/p>\n\n<\/header>\n

      \n
      \n\n1. \u00d6\u011fretmek, olduk\u00e7a karma\u015f\u0131k bir i\u015ftir. \u0130\u00e7inde bulunulan duruma, konu alan\u0131na ve \u00f6\u011frencilere g\u00f6re \u00e7e\u015fitlendirilmesi ve uyarlanmas\u0131 gerekir. B\u00fcy\u00fck genellemeler yapmak uygun de\u011fildir. Yine de en iyi uygulamalara, kuram ve ara\u015ft\u0131rmalara dayal\u0131 olarak birtak\u0131m rehber ilkeler verilebilir. Bu rehber ilkeler daha sonra yerel ko\u015fullara g\u00f6re uyarlan\u0131r veya de\u011fi\u015ftirilir.<\/span>\n\n2. \u00d6\u011fretme yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z\u0131, alandaki di\u011fer uzmanlar taraf\u0131ndan da payla\u015f\u0131lan temel inan\u00e7 ve de\u011ferler belirler. Belli bir konu alan\u0131nda \u2018uzman\u2019 olman\u0131n en gerekli bile\u015fenleri olarak g\u00f6r\u00fclse de genellikle \u00f6rt\u00fck olan bu inan\u00e7 ve de\u011ferlerimizi \u00f6\u011frencilerimizle payla\u015fmay\u0131z.<\/span>\n\n3. Akademik bilginin di\u011fer bilgi t\u00fcrlerinden farkl\u0131 oldu\u011fu ve \u00f6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn dijital \u00e7a\u011f\u0131nda daha ge\u00e7erli oldu\u011fu iddia edilmektedir.<\/span>\n

      4. Bununla birlikte g\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumunda \u00f6nemli olan tek bilgi t\u00fcr\u00fc akademik bilgi de\u011fildir. Biz \u00f6\u011fretmenlerin, di\u011fer bilgi t\u00fcrlerinden ve bu bilgi t\u00fcrlerinin \u00f6\u011frencilerimiz i\u00e7in potansiyel de\u011ferinin ve \u00f6neminin fark\u0131nda olmam\u0131z ve \u00f6\u011frencilerimizin dijital \u00e7a\u011fda ihtiya\u00e7 duyaca\u011f\u0131 i\u00e7erik ve becerileri onlara sa\u011fl\u0131yor olmam\u0131z gereki<\/span>r.<\/span><\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","rendered":"

      \"OEBPS\/images\/image0024.png\"<\/p>\n

      \u015eekil 2.8.1 Ye\u015fil kutular 3 ve 4. temalarda \u00f6\u011fretme y\u00f6ntemlerini (alt sat\u0131rda) ele alana kadar a\u00e7\u0131k b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

      \u015eekil 2.8.1 Ye\u015fil kutular 3 ve 4. temalarda \u00f6\u011fretme y\u00f6ntemlerini (alt sat\u0131rda) ele alana kadar a\u00e7\u0131k b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

      Bu b\u00f6l\u00fcmde \u00f6\u011frenme ve \u00f6\u011fretmeyi etkileyen epistemolojik yakla\u015f\u0131mlardan yaln\u0131zca birka\u00e7\u0131n\u0131 se\u00e7tim. Daha da fazla se\u00e7ebilirdim. Teknolojiler, inanca dayal\u0131 bir ba\u015fka epistemolojik yakla\u015f\u0131m\u0131 yans\u0131t\u0131rlar. Skolastik d\u00fc\u015f\u00fcncenin \u00f6gelerine, Oxford ve Cambridge gibi elit \u00fcniversitelerde ve bu \u00fcniversitelerin \u00f6\u011fretim sistemlerinde h\u00e2la rastlanmaktad\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

      G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00f6\u011fretmeyi etkileyen farkl\u0131 epistemolojiler oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Dahas\u0131, \u00f6\u011frencileri hayrete d\u00fc\u015f\u00fcren ve kafalar\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131ran bir durum olsa da \u00f6\u011fretmenlerin farkl\u0131 epistemolojik duru\u015flar\u0131 vard\u0131r; hem de yaln\u0131zca farkl\u0131 konu alanlar\u0131 aras\u0131nda de\u011fil ayn\u0131 konu alan\u0131 i\u00e7inde bile. \u00d6rne\u011fin psikoloji ve ekonomi gibi konu alanlar\u0131, \u00f6\u011fretim program\u0131n\u0131n farkl\u0131 yerlerinde farkl\u0131 epistemolojik temellere dayanabilir. \u0130statistikte ge\u00e7erlik, Freud\u2019\u00e7u analizde veya yat\u0131r\u0131mc\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 etkileyen davran\u0131\u015fsal fakt\u00f6rlerde oldu\u011fundan daha farkl\u0131d\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

      Epistemolojik duru\u015f \u00f6\u011frencilerle nadiren tart\u0131\u015f\u0131lan bir \u015feydir, ayn\u0131 konu alan\u0131 i\u00e7inde bile tutarl\u0131 de\u011fildir ve birbirinden ayr\u0131\u015f\u0131k de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin bir \u00f6\u011fretmen yeni \u00f6\u011frencilerle daha nesnelci bir yakla\u015f\u0131m kullanmay\u0131 tercih edip, \u00f6\u011frenciler bir konuya ili\u015fkin temel olgular\u0131 ve kavramlar\u0131 nesnelci bir yakla\u015f\u0131mla \u00f6\u011frendikten sonra daha yap\u0131land\u0131rmac\u0131 bir yakla\u015f\u0131mla devam edebilir. Hatta ayn\u0131 ders i\u00e7inde bile epistemolojik duru\u015funu de\u011fi\u015ftirebilir, ki \u00f6\u011frencilerin kafas\u0131 bu durumda biraz kar\u0131\u015facakt\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

      Bu noktada, herhangi bir epistemolojik yakla\u015f\u0131m\u0131n taraf\u0131nda oldu\u011fumu s\u00f6yleyemem (ama genellikle daha yap\u0131land\u0131rmac\u0131 bir felsefeyi ye\u011flerim). Yukar\u0131da bahsetti\u011fimiz epistemolojik duru\u015flar aras\u0131nda herhangi biri savunulabilir veya ele\u015ftirilebilir. Ancak bunu yaparken bilginin ve \u00f6\u011fretme eyleminin saf ve nesnel birer kavram olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bilginin do\u011fas\u0131na ili\u015fkin farkl\u0131 de\u011ferler ve inan\u00e7lardan b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde etkilendi\u011fini ak\u0131lda tutmak gerekir.<\/span><\/span><\/p>\n

      Bug\u00fcn akademik bilginin gere\u011finden fazla a\u011fdal\u0131 oldu\u011fu, anlama katk\u0131s\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ve yerini a\u011fsal \u00f6\u011frenmeye veya daha uygulamal\u0131 \u00f6\u011frenmeye b\u0131rakmakta oldu\u011funa dair tart\u0131\u015fmalar devam etmektedir. Benim bu ba\u011flamda savundu\u011fum \u015fey, akademik bilginin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi ve daha da geli\u015ftirilmesi i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc gerek\u00e7elere sahip oldu\u011fumuz ancak elbette ki \u00f6\u011frenmenin i\u00e7eri\u011finin yan\u0131 s\u0131ra beceri geli\u015fimine de yo\u011funla\u015fmam\u0131z gerekti\u011fidir.<\/span><\/span><\/p>\n

      Farkl\u0131 \u00f6\u011frenme kuramlar\u0131, bilginin do\u011fas\u0131na kar\u015f\u0131 farkl\u0131 duru\u015flarla yans\u0131r. Ba\u011flant\u0131c\u0131l\u0131k haricinde, bu temada \u00f6zetlenen \u00f6\u011frenme kuramlar\u0131n\u0131n her birini destekleyecek bir deneysel kan\u0131t bulunmaktad\u0131r. Bu kuramlar insan\u0131n \u00f6\u011frenme eylemine ili\u015fkin farkl\u0131 yol ve y\u00f6ntemler \u00f6nerse de \u00f6\u011fretmenlere veya e\u011fitmenlere nas\u0131l \u00f6\u011freteceklerini kendili\u011finden s\u00f6ylemezler. Asl\u0131na bak\u0131l\u0131rsa, davran\u0131\u015f\u00e7\u0131, bili\u015fselci ve yap\u0131land\u0131rmac\u0131 kuramlar\u0131n t\u00fcm\u00fc e\u011fitim d\u0131\u015f\u0131nda deneysel psikoloji, sinir bilim ve psikoterapi laboratuvarlar\u0131nda geli\u015ftirilmi\u015ftir. E\u011fitimciler bu kuramlar\u0131 e\u011fitimsel bir deneyim i\u00e7inde uygulamak suretiyle, kuramdan uygulamaya nas\u0131l ge\u00e7eceklerini \u00e7\u00f6zmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r. Di\u011fer bir deyi\u015fle, bu \u00f6\u011frenme kuramlar\u0131 \u00fczerinde yap\u0131land\u0131r\u0131lan \u00f6\u011fretim y\u00f6ntemlerini geli\u015ftirmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

      Bir sonraki b\u00f6l\u00fcmde, geli\u015ftirilen bir dizi \u00f6\u011fretim y\u00f6nteminden, bu y\u00f6ntemlerin epistemolojik dayanaklar\u0131ndan ve dijital \u00e7a\u011fda \u00f6\u011fretme \u00fczerine etkilerinden bahsedilecektir.<\/span><\/p>\n

      Kaynak\u00e7a<\/span><\/h3>\n

      Entwistle, N. (2010) \u2018Taking Stock: An Overview of Research Findings\u2019 in Christensen Hughes, J. and Mighty, J. (eds.) <\/span>Taking Stock: Research on Teaching and Learning in Higher Education<\/i><\/span><\/em> Montreal and Kingston: McGill-Queen\u2019s University Press<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      Bilgi Kuramlar\u0131, \u00f6\u011frenme teorileri ve \u00f6\u011fretim y\u00f6ntemleri aras\u0131ndaki ili\u015fki hakk\u0131nda daha fazla bilgi i\u00e7in bkz:<\/span><\/span><\/p>\n

      Bates, T. (2015) Thinking about theory and practice, Open Learning and Distance Education Resources, July 29<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      \n
      \n

      Etkinlik 2.8 Hangi \u00f6\u011frenme kuram\u0131n\u0131 nas\u0131l se\u00e7eriz?<\/span><\/p>\n<\/header>\n

      \n

      Entwistle\u2019a (2010) g\u00f6re:<\/span><\/span><\/p>\n

      \u2018bir kan\u0131t\u0131 ne kadar dikkate almam\u0131z gerekti\u011fini veya bir kuram\u0131n pedagoji a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne kadar de\u011ferli olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken sormam\u0131z gereken birtak\u0131m \u00f6nemli sorular vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin:<\/span><\/em><\/p>\n

        \n
      • Kuram, e\u011fitimsel bir ba\u011flamda toplanan verilerden veya g\u00f6zlemlerden mi \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?<\/span><\/em><\/li>\n
      • Kuram \u00f6\u011fretmenlerin g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekmeden anlayabilece\u011fi bir dilde mi sunulmu\u015ftur?<\/span><\/em><\/li>\n
      • \u00d6\u011frenmeyi etkileyece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen fakt\u00f6rler\/a\u00e7\u0131lar (\u00f6\u011fretmenler taraf\u0131ndan) rahatl\u0131kla de\u011fi\u015ftirilebilir mi?<\/span><\/em><\/li>\n
      • Kuram\u0131n \u00f6\u011frenme ve \u00f6\u011fretme \u00fczerinde do\u011frudan etkisi var m\u0131d\u0131r (kendi ba\u011flam\u0131n\u0131z i\u00e7inde)?<\/span><\/em><\/li>\n
      • \u00d6neriler ne kadar ger\u00e7ek\u00e7i ve uygulanabilirdir?<\/span><\/em><\/li>\n
      • Kuram \u00f6\u011fretme ile ilgili yeni fikirleri k\u0131v\u0131lc\u0131mland\u0131racak m\u0131?<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n

        Bir pedagoji kuram\u0131n\u0131n sadece insanlar\u0131n nas\u0131l \u00f6\u011frendi\u011fini a\u00e7\u0131klamas\u0131 yeterli de\u011fildir; ayr\u0131ca kuram\u0131n, \u00f6\u011frenmenin nitelik ve etkinli\u011finin nas\u0131l art\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczerinde de a\u00e7\u0131k ve net etkileri olmas\u0131 gerekir.<\/span>\u2019<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

        Entwistle\u2019\u0131n kriterlerini ve kendi \u00f6\u011fretim bilgi ve deneyiminizi kullanarak a\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131 cevaplay\u0131n.<\/span><\/span><\/p>\n

          \n
        1. En \u00e7ok hangi \u00f6\u011frenme kuram\u0131n\u0131 seviyorsunuz? Neden? \u00d6\u011fretmenlik yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z alan\u0131 da belirtiniz.<\/span><\/span><\/li>\n
        2. Tercih etti\u011finiz \u00f6\u011fretme \u015fekli, bu kuramsal yakla\u015f\u0131mlar\u0131n herhangi biriyle e\u015fle\u015fiyor mu? \u00d6\u011fretirken yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve bu kuramla uyumlu olan birka\u00e7 etkinlikten bahsediniz. Akl\u0131n\u0131za bu kuramsal \u00e7er\u00e7eve i\u00e7inde kullanabilece\u011finiz ba\u015fka etkinlikler geliyor mu?<\/span><\/span><\/li>\n
        3. \u00d6\u011fretirken farkl\u0131 kuramlar\u0131 birle\u015ftirdi\u011finiz oluyor mu? Bazen davran\u0131\u015f\u00e7\u0131, bazen bili\u015fsel gibi? E\u011fer birle\u015ftiriyorsan\u0131z, hangi durumlarda bir yakla\u015f\u0131m\u0131 di\u011ferine tercih ediyorsunuz?<\/span><\/span><\/li>\n
        4. Bu kuramlar, \u00f6\u011fretmenlik uygulamas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne kadar faydal\u0131d\u0131r? Size g\u00f6re anla\u015f\u0131lmaz akademik bir dille yaz\u0131lm\u0131\u015f kavramlar ya da i\u015fe yaramaz teoriler midir ya da zaten bilinen ve kabul edilen uygulamalar\u0131n \u2018etiketlenmesi\u2019 midir yoksa nas\u0131l \u00f6\u011fretmeniz gerekti\u011fine y\u00f6nelik yol g\u00f6sterici ilkeler midir?<\/span><\/span><\/li>\n
        5. Sosyal medya gibi yeni dijital teknolojilerin bu kuramlar\u0131 nas\u0131l etkiledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? Yeni teknolojiler bu kuramlar\u0131 `i\u015fe yaramaz\u2019 h\u00e2le mi getiriyor? Size g\u00f6re ba\u011flant\u0131c\u0131l\u0131k kuram\u0131 di\u011fer kuramlar\u0131n yerine mi ge\u00e7ecek yoksa \u00f6\u011fretme ve \u00f6\u011frenmeye yeni bir bak\u0131\u015f m\u0131 ortaya koyacak?<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

          Geri bildirim gelecek.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

          \n
          \n
          \n
          \n

          \u00d6nemli Noktalar<\/p>\n<\/header>\n

          \n
          \n

          1. \u00d6\u011fretmek, olduk\u00e7a karma\u015f\u0131k bir i\u015ftir. \u0130\u00e7inde bulunulan duruma, konu alan\u0131na ve \u00f6\u011frencilere g\u00f6re \u00e7e\u015fitlendirilmesi ve uyarlanmas\u0131 gerekir. B\u00fcy\u00fck genellemeler yapmak uygun de\u011fildir. Yine de en iyi uygulamalara, kuram ve ara\u015ft\u0131rmalara dayal\u0131 olarak birtak\u0131m rehber ilkeler verilebilir. Bu rehber ilkeler daha sonra yerel ko\u015fullara g\u00f6re uyarlan\u0131r veya de\u011fi\u015ftirilir.<\/span><\/p>\n

          2. \u00d6\u011fretme yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z\u0131, alandaki di\u011fer uzmanlar taraf\u0131ndan da payla\u015f\u0131lan temel inan\u00e7 ve de\u011ferler belirler. Belli bir konu alan\u0131nda \u2018uzman\u2019 olman\u0131n en gerekli bile\u015fenleri olarak g\u00f6r\u00fclse de genellikle \u00f6rt\u00fck olan bu inan\u00e7 ve de\u011ferlerimizi \u00f6\u011frencilerimizle payla\u015fmay\u0131z.<\/span><\/p>\n

          3. Akademik bilginin di\u011fer bilgi t\u00fcrlerinden farkl\u0131 oldu\u011fu ve \u00f6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn dijital \u00e7a\u011f\u0131nda daha ge\u00e7erli oldu\u011fu iddia edilmektedir.<\/span><\/p>\n

          4. Bununla birlikte g\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumunda \u00f6nemli olan tek bilgi t\u00fcr\u00fc akademik bilgi de\u011fildir. Biz \u00f6\u011fretmenlerin, di\u011fer bilgi t\u00fcrlerinden ve bu bilgi t\u00fcrlerinin \u00f6\u011frencilerimiz i\u00e7in potansiyel de\u011ferinin ve \u00f6neminin fark\u0131nda olmam\u0131z ve \u00f6\u011frencilerimizin dijital \u00e7a\u011fda ihtiya\u00e7 duyaca\u011f\u0131 i\u00e7erik ve becerileri onlara sa\u011fl\u0131yor olmam\u0131z gereki<\/span>r.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"author":1,"menu_order":9,"template":"","meta":{"pb_show_title":"on","pb_short_title":"","pb_subtitle":"","pb_authors":[],"pb_section_license":""},"chapter-type":[48],"contributor":[],"license":[],"class_list":["post-71","chapter","type-chapter","status-publish","hentry","chapter-type-numberless"],"part":51,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/71","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters"}],"about":[{"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/wp\/v2\/types\/chapter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/71\/revisions"}],"part":[{"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/51"}],"metadata":[{"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/71\/metadata\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71"}],"wp:term":[{"taxonomy":"chapter-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapter-type?post=71"},{"taxonomy":"contributor","embeddable":true,"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/wp\/v2\/contributor?post=71"},{"taxonomy":"license","embeddable":true,"href":"https:\/\/acikkitap.com.tr\/dijital\/wp-json\/wp\/v2\/license?post=71"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}